Odpowiedzi spr antyk, Tłumaczenia z Język polski

Pobierz Odpowiedzi spr antyk i więcej Tłumaczenia w PDF z Język polski tylko na Docsity! Klucz do sprawdzianu z antyku Nr zadani Odpowiedź wersja A a Odpowiedź wersja B 1. U podstaw kultury europejskiej legły cywilizacje położone na Bliskim Wschodzie i w basenie Morza Śródziemnego. Przełomem w rozwoju ludzkości, wyznaczającym początki epoki starożytnej, było wynalezienie pisma. Umożliwiło ono utrwalanie myśli oraz przekazywanie ich w czasie i przestrzeni. Za datę końcową epoki przyjmuje się rok 476, w którym nastąpił upadek cesarstwa zachodniorzymskiego. Dwie kultury szczególnie ważne dla europejskiego dziedzictwa to kultura Grecji i Rzymu. Obie noszą wspólną nazwę starożytności klasycznej lub antyku. Europejska cywilizacja antyczna czerpała z dorobku starszych kultur Bliskiego Wschodu i basenu Morza Śródziemnego: kultury sumeryjskiej, egipskiej, babilońskiej i fenickiej. Pierwsze miasta i państwa zakładano tam, gdzie były ku temu sprzyjające warunki geograficzne, zwykle nad wielkimi rzekami, np. 'Tygrysem, Eufratem czy Nilem. Istotnym czynnikiem rozwoju pierwszych społeczeństw była religia. Dominował politeizm, zaś pierwszą cywilizację opartą na wierze w jednego boga, czyli monoteizmie, stworzył Izrael. 2. epikurejczycy — przyjemnością jest już sam brak cierpienia cynicy — najważniejsze w życiu jest uwolnienie się od konwenansów sceptycy — wszystkie sądy są względne i możliwe do zakwestionowania stoicy — każda prawda jest subiektywna sofiści — w życiu należy się kierować niezmąconym rozumem sceptycy — wszystkie sądy są względne i możliwe do zakwestionowania stoicy — każda prawda jest subiektywna epikurejczycy — przyjemnością jest już sam brak cierpienia cynicy — najważniejsze w życiu jest uwolnienie się od konwenansów sofiści — w życiu należy się kierować niezmąconym rozumem 3. umiar, prostota, harmonia, jasność, zachowanie proporcji prolog, parodos, stasimon, epejsodion, exodos 4. a) nierozwiązywalny konflikt między równorzędnymi racjami, wymagający od bohatera dokonania wyboru b) ludzka pycha wynikająca z przeświadczenia, że można oszukać los/bogów c) oczyszczenie widza tragedii antycznej z uczuć litości i trwogi d) część tragedii antycznej, podczas której występowali na scenie aktorzy a) pieśń wykonywana przez chór mężczyzn przebranych za satyrów podczas Dionizji b) „bóg z maszyny”, określenie pochodzące od stosowanego w antycznym teatrze efektu specjalnego, który polegał na niespodziewanym ukazaniu się na scenie bohatera lub boga — z czasem: zbyt łatwe, nielogiczne rozwiązanie intrygi w sztuce wynikające z nagłego zwrotu akcji, ingerencji sił zewnętrznych itp. c) wina tragiczna, nieświadome popełnienie zbrodni przez bohatera tragicznego d) bezsilność człowieka wobec przeznaczenia, podporządkowanie ludzkiego losu siłom wyższym 5. cechami eposu nie są: tematyka fantasy, brak inwokacji, oszczędność epitetów cechami eposu nie są: jedna płaszczyzna fabularna: świat ludzi, brak opisów, czas teraźniejszy 6. Ikar — archetyp marzyciela; Narcyz — archetyp miłości własnej; Syzyf — archetyp ciężkiej, bezowocnej pracy Orfeusz — archetyp miłości silniejszej niż śmierć, a także artysty, poety; Prometeusz — archetyp miłości do ludzi, samopoświęcenia; Demeter — archetyp miłości matczynej 7. wpisane: Chaos, Uranos i Gaja, Kronos wpisane: Chaos, Uranos i Gaja, Kronos i Reja i Reja 8. Tyrtajos: poezja apelu, zagrzewająca do Safona: poezja wyznania, mówiąca boju, głosząca pochwałę patriotyzmu, o uczuciach, głównie o miłości i rozterkach nawołująca do obrony ojczyzny; Safona: z nią związanych, kunsztowna; Tyrtajos: poezja wyznania, mówiąca o uczuciach, poezja apelu, zagrzewająca do boju, głównie o miłości i rozterkach z nią głosząca pochwałę patriotyzmu, związanych, kunsztowna; Horacy: sławę nawołująca do obrony ojczyzny; Horacy: przyniosły mu głównie ody (pieśni) sławę przyniosły mu głównie ody (pieśni) o różnorodnej tematyce: biesiadnej, o różnorodnej tematyce: biesiadnej, miłosnej, moralizatorskiej, religijnej, miłosnej, moralizatorskiej, religijnej, w których zawarł swoją filozofię opartą na | w których zawarł swoją filozofię opartą na idei stoicyzmu i epikureizmu idei stoicyzmu i epikureizmu 9. A. Homer Iliada A. Tyrtajos Liryki B. Tyrtajos Liryki B. Homer Odyseja C. Safona Liryki C. Safona Liryki D. Homer Odyseja D. Horacy Wybudowałem pomnik E. Horacy Wybudowałem pomnik. E. Homer Iliada 10. a) nastrój beztroski, radości, zabawy a) nastrój beztroski, radości, zabawy b) Życie jest piękne, dlatego należy b) Życie jest piękne, ale krótkie (wzmianka korzystać z jego uroków, do których o grobie), dlatego należy korzystać z jego należy przede wszystkim wino, poezja i uroków, do których należy przede miłość. wszystkim wino i poezja. Te dwa c) krótki wiersz o charakterze prawdziwe skarby ludzkości pomagają żartobliwym, zapomnieć o codziennych trudach i dają utrzymany w lekkim, radosnym nastroju poczucie absolutnego szczęścia. c) krótki wiersza o charakterze żartobliwym, utrzymany w lekkim, radosnym nastroju 11. |A-P,B.-F, C.-F,D.-P A. -P,B.-F, C.-F, D.-P 12. a) Martius, Majus a) Według poety greckiego palenie ognisk b) Nazwa marzec pochodzi od rzymskiego boga wojny Marsa. Ta pora roku, gdy kończyła się zima i pędzono bydła na pastwiska, była najdogodniejsza, by zacząć łupieżcze wyprawy wojenne. c) Maj jest starszy (maior) od czerwca (Junius). d) koncepcje pochodzenia nazwy maj: od maior (maj jest starszy od czerwca), od czczonego w Italii bożka Majusa, od bogini Maja — matki Merkurego e) W maju 305 r. abdykował cesarz Dioklecjan, 11 maja 330 r. powstał Konstantynopol (wcześniej: Bizancjum). f) Nowy rok w starożytnym Rzymie zaczynał się na początku marca, gdy przyroda budziła się do życia. na cześć Hestii było darem od Zeusa, jaki dostała bogini w nagrodę za to, że nie wyszła za mąż. b) Nie istniały żadne mity, których Hestia byłaby główną bohaterką, w żadnej z legend nie odegrała szczególnej roli. c) Hestia po grecku oznacza 'ognisko”. d) Hestia opiekowała się tym, co niematerialne, ale bardzo ważne: światłem, ciepłem domowego ogniska, bezpieczeństwem, rodziną. e) Hestię i Westę łączył wspólny dla ludów praindoeuropejskich kult ognia. W świątyni Westy w starożytnym Rzymie na Forum Romanum płonął wieczny ogień, którego pilnowały westalki — dziewice jak Hestia. Tak jak grecka bogini Westa była bardziej symbolem niż konkretną postacią. f) Ludy indoeuropejskie łączył kult ognia i ogniska domowego, dodatkowo słowo ogień wywodziło się z jednego pnia języ kowego.