Mapas Mentais Questões Comentadas Referências, Slides de Serviço Social

Baixe Mapas Mentais Questões Comentadas Referências e outras Slides em PDF para Serviço Social, somente na Docsity! Resumos Práticos 2 11 12 20 Mapas Mentais Questões Comentadas Referências Autoras: Alice Firmino Gleyce Mendes RESUMO: Fundamentos Históricos do Serviço Social Antecedentes O Serviço Social surge como profissão no Brasil na década de 1930, no seio da Igreja Católica, num cenário de desigualdades, fruto do processo de industrialização. Desse modo, faz-se necessária a compreensão dos antecedentes desse processo para que se possa entender a importância do Serviço Social como profissão inserida na divisão sociotécnica do trabalho. Historicamente, o desenvolvimento do sistema capitalista gerou progresso, desenvolvimento e desigualdade. É nesse contexto que surge o Serviço Social como profissão inscrita na divisão social e técnica do trabalho, na década de 1930, tendo o impacto das mobilizações de trabalhadores operários no período, exigindo a presença do Estado no enfrentamento dos problemas sociais. O Estado sai, assim, da fase concorrencial para fase monopólica, aliando-se ao grande capital, mas, ao mesmo tempo, tendo que dar uma resposta à população diante dos agravos sociais. Desse modo, o Serviço Social surge com vias ao controle social. Nas suas primeiras décadas, o Serviço Social tinha um caráter moralizador e disciplinador, comportamento advindo de uma relação direta com suas bases teóricas e filosóficas. A Igreja Católica visava sua hegemonia social através de ações de uma reforma social e a profissão nasce em seu seio, pois, através de um grupo de moças religiosas com a justificativa de preocupação com a Questão Social, é fundado o CEAS (Centro de Estudo e Ação Social) que, com o objetivo de difundir as ações da igreja junto ao proletariado, desenvolvia ações sociais. Algumas das suas fundadoras foram responsáveis pela organização e criação do Serviço Social no Brasil numa perspectiva doutrinária. No fim do século XIX, auge do capitalismo, o Papa Leão XIII publicou a Encíclica Rerum Novarum, que trazia uma crítica ao capitalismo sem deixar de apoiar a propriedade privada e criticar o socialismo. Na sequência, por conta dos problemas sociais e econômicos da Grande Depressão, é criada a Encíclica Quadragésimo Anno, ao final da década de 1920 até final da década de 1930, que fazia críticas ao capitalismo e ao socialismo. O discurso da Igreja era tido como humanista, mas trazia conteúdos Diante de um cenário com tantas reivindicações de trabalhadores por melhores condições de trabalho e pressão por uma efetiva intervenção do Estado, o Serviço Social surge como profissão, com base católica, para intervir nos conflitos sociais, a partir da ótica de regulação do Estado. Getúlio Vargas foi presidente do Brasil de 1930 a 1945 e esse período foi caracterizado por muitas manifestações sociais, culminando com a criação do salário mínimo e carteira de trabalho. O processo de Institucionalização do Serviço Social foi muito importante, pois significou o trabalho estruturado da profissão no âmbito do Estado, o que, de certa forma, acabou sendo uma resposta às manifestações sociais, em potencial dos trabalhadores. Porém, é importante destacar que as primeiras décadas de existência da profissão foram marcadas por teorias e metodologias conservadoras, prescritivas e normativas. O compromisso da profissão nesse período era de apoio ao desenvolvimento do país do ponto de vista do Estado e instituições de cunho capitalista (privado), não do compromisso com a classe trabalhadora. A Institucionalização da profissão significou também a ampliação do espaço de trabalho profissional. Destaca-se o trabalho desenvolvido pelo Serviço Social no CEAS (Centro de Estudos e Ação Social), LBA (Legião Brasileira de Assistência), SESI (Serviço Social da Indústria), SENAI (Serviço Social de Aprendizagem Nacional) e Fundação Leão XIII. Década de 60 A Questão Social é o objeto de trabalho do Assistente Social e não se reduz às expressões de desigualdades. Para se compreender a Questão Social, faz-se necessário compreender o papel do Estado e do capital, além das demais instituições e mobilizações sociais. Essa reflexão ocorre num momento em que a produção é cada vez mais coletiva, com exploração e intensificação do trabalho, gerando lucros que não são socializados, pelo contrário: privados por uma parcela da população que detém os meios de produção. Para se compreender a trajetória do Serviço Social, é importante conhecer a sua historicidade, ou seja, de que forma os homens se desenvolveram no mundo do trabalho, centralidade da vida humana. O homem deve ser visto, então, como um sujeito histórico e toda a análise parte de uma sociedade capitalista, desigual e dinâmica. Isso não significa que o sistema capitalista só proporciona desigualdade. O progresso e desenvolvimento social também são oriundos do desenvolvimento do capitalismo. A questão é que a riqueza produzida por esse sistema, como não é socialmente distribuída, gera as desigualdades sociais. As décadas de 60 e 70 do século XX foram caracterizadas por intensas mobilizações sociais e repressão policial. Se na década de 30 houve uma predominância de mobilização oriunda dos trabalhadores operários das fábricas, as décadas de 60 e 70 se caracterizaram por mobilizações das mais diversas que incluíram: operários, trabalhadores da área de saúde e educação, juventude católica, mulheres, negros, homossexuais, entre outros. Foi um período também caracterizado por forte crise econômica e política. Os movimentos sociais do período cobravam a presença do Estado no que se refere aos direitos sociais: saúde, educação, habitação, segurança, entre outros. Havia também intensa participação de sindicatos e partidos de esquerda. Diante desse cenário, o Serviço Social também passou a questionar suas bases, o que significou repensar sua teoria e metodologia conservadora e positivista a serviço do controle social e interesses do capital. No final da década de 70, o Serviço Social passou também a receber influência de uma leitura crítica marxista e, dessa forma, fazer uma análise mais crítica da sociedade, relacionando as expressões da Questão Social ao desenvolvimento do sistema capitalista. Esse fato tem um marco que foi o Congresso da Virada, ocorrido em 1979, período marcado pela crítica ao conservadorismo na profissão, marcado pela renovação do Serviço Social ou tentativa de ruptura do Serviço Social com suas bases conservadoras. Década de 80 A década de 80 foi considerada como a “década perdida”, pois foi um período caracterizado por crise econômica, alta taxa de desemprego, recessão e hiperinflação. Isso gerou falência de algumas instituições capitalistas, incluindo instituições bancárias e retração da produção industrial, baixo crescimento do PIB (Produto Interno Bruto) e aumento da dívida externa, do déficit público e das desigualdades sociais. Como resposta do Estado, vários planos econômicos foram criados (Plano Verão, Plano Bresser e Plano Cruzado), mas foram incapazes de conter a crise. Ainda no final da década de 80, por conta dos movimentos sociais, têm-se a promulgação da Constituição Federal em 1988. Isso significou a consolidação no país da democracia após várias décadas de regime militar. Significou, também, o compromisso oficial com pautas historicamente trazidas pelos movimentos sociais no que se refere à saúde, educação, habitação, justiça, trabalho, entre outros. Desse modo, o Estado assume as desigualdades sociais referentes à sua obrigação de intervenção, considerando a complexidade de um país com dimensões continentais e com tanta diversidade social. Para o Serviço Social a promulgação da Constituição de 1988 foi um marco importante da relação da profissão com a luta pela efetivação de direitos. Desse modo, uma parcela significativa da profissão compreende a importância de uma intervenção crítica baseada nos princípios de justiça social e equidade. O serviço Social repensa suas bases conservadoras e tem-se o Movimento de Reconceituação, que não foi uma ruptura com suas bases conservadoras. Na prática, significou um momento de maturidade intelectual, haja vista que os profissionais passaram a refletir e sistematizar sua prática. A década de 90 traz para a profissão uma inserção no mercado de trabalho com outras exigências sociais. O Assistente Social passa a ser requisitado pela iniciativa privada com novas exigências e atribuições: necessitava-se de um profissional polivalente e que tivesse novas habilidades. O trabalho de assessoria gerencial foi uma das novas atribuições colocadas aos profissionais. Isso significou ampliação do mercado profissional e também novas formas de precarização e intensificação da força de trabalho. É criado o Código de Ética de 1993 que, desde então, serve como base de referência para a atuação profissional. Manifestações Com o agravamento da Questão Social na década de 60, marcada pela crise financeira no Brasil surgem movimentos sociais organizados formados por diversos setores da sociedade (operários, trabalhadores da saúde, educação e comunicação, juventude, negros, homossexuais, justiça) em busca de leis que possibilitassem melhores condições de vida e de trabalho para a população. Havia uma forte reivindicação da população ao Estado na área de saúde, educação, habitação e justiça. Os movimentos sociais contaram ainda com a presença de artistas, partidos de esquerda e religiosos da Igreja Católica que tinham se aproximado de uma teoria crítica socialista. compromisso da profissão com a classe trabalhadora, atrelada aos princípios constitucionais. Outras teorias surgiram a partir da década de 90, numa perspectiva pós- contemporânea, mas ainda não se constituem como influências significativas no que se refere ao suporte teórico no Serviço Social. MAPA MENTAL Revolução Industrial Fundamentos Históricos do Serviço Social (A partir de 1930, século XX) Serviço Social Primeiras Escolas Metodologias e Teorias Conservadoras Base Católica Institucionalização do Serviço Social Base católica Manutenção da Força de Trabalho Estrutura Estatal CEAS, LBA, SENAI, Fund. Leão XIII QUESTÕES COMENTADAS 1. (ASSISTENTE SOCIAL – PREF. DE ÁGUAS DE CHAPECÓ – CURSIVA – 2017) Marque a opção que não faz referência às primeiras influências e matrizes teóricas e metodológicas do Serviço Social brasileiro em seu surgimento: A. Positivismo. B. Fenomenologia. C. Marxismo. D. Neotomismo. Grau de dificuldade: Intermediário. Alternativa A: CORRETA. O Positivismo, ou Filosofia social positivista, foi criado por Augusto Comte, conhecido como pai da Sociologia. O Positivismo chegou ao Brasil em 1930 como uma filosofia social de interpretação e intervenção da realidade social, a fim de realizar uma leitura da sociedade e do indivíduo. Com a influência do Positivismo a prática profissional, adota-se um modelo controlador em busca dos ajustes de conduta dos indivíduos na sociedade, culpabilizando-o por suas condições de vida, uma vez que a visão positivista de análise da sociedade é restrita e superficial, passando a ser questionada no Movimento de Reconceituação. Alternativa B: CORRETA. A Fenomenologia, assim como o Positivismo, é uma das primeiras influências teóricas na história de Serviço Social. Contudo, esta corrente, diferentemente do Positivismo, apesar de também ser conservadora, estuda um conjunto de fenômenos considerando a importância do indivíduo no processo de construção do conhecimento. Porém, com relação ao processo de trabalho do Serviço Social, esta corrente não aborda conflitos de classe ou mudanças estruturais, tendo seus princípios baseados em crenças e religiosidade. Alternativa C: INCORRETA. A influência do Marxismo na história do Serviço Social surge no processo de ruptura da profissão com o conservadorismo, momento de renovação e reflexão sobre a sua prática profissional. Mesmo que inicialmente, a aproximação com o marxismo ocorreu por outras fontes muitas vezes com interpretações equivocadas sobre esta corrente, havendo confusão entre dimensão política e militância política. Alternativa D: CORRETA. Corrente filosófica tradicional, o Neotomismo surge na Itália no século XIII, através de Tomás de Aquino como doutrina cristã inspirada na dignidade da pessoa humana. Esta doutrina influenciou o Serviço Social na Europa onde se reforçavam os ensinamentos baseados na Igreja Católica, através da caridade e no amor ao próximo. Assim, para desenvolver a própria profissão era necessário atender alguns requisitos como religiosidade, capacidade de devotamento, entre outros. 2. (ASSISTENTE SOCIAL – PREF. DE ÁGUAS DE CHAPECÓ – CURSIVA – 2017) Ao lado de Émile Durkheim e Max Weber, Karl Marx integra o seleto grupo de clássicos do pensamento sociológico. Suas formulações teóricas acerca da vida social, especialmente a análise que faz da sociedade capitalista, tiveram grande incidência na construção do Serviço Social enquanto profissão. O método de abordagem da vida social que o autor elaborou foi chamado de materialismo histórico. Acerca dessa matriz teórica, assinale a alternativa incorreta: Alternativa A: INCORRETA. Apesar do Serviço Social surgir para atender um chamado da burguesia vinculado aos fundamentos religiosos da Igreja, é o Estado o principal empregador de assistentes sociais, uma vez que atende inicialmente aos interesses do capital. Desta maneira, é ele que dá respostas a fim de acalmar o clamor da classe trabalhadora, que busca melhorias em sua qualidade de vida, e é através das políticas públicas que o Estado pretendia apaziguar a situação de enfrentamento. Para isso, a política de assistência social, entre outras é imprescindível para atender as solicitações da população, principalmente a de baixa renda. Assim, o Serviço Social é a profissão que se desenvolve a fim de atender essas demandas referentes a ampliação da assistência social. Alternativa B: INCORRETA. A criação das primeiras escolas de Serviço Social no Brasil, localizadas em São Paulo e Rio de Janeiro, teve influência da ação social católica, ainda com o caráter caritativo, contudo com a finalidade de formação técnica dos profissionais, para que fossem capazes de apresentar respostas a várias demandas que surgiram dos conflitos existentes na sociedade. Por esse motivo, o/a assistente social tem sua força de trabalho adequada para o mercado de trabalho, tanto assim que é rapidamente absorvida principalmente pelo Estado, atuando com as políticas públicas. Alternativa C: INCORRETA. Com o surgimento das primeiras escolas de Serviço Social, por influência europeia, as assistentes sociais são chamadas a atuar inicialmente como comissárias de menores em São Paulo, no reajuste e enquadramento de famílias com distribuição de auxílios materiais e formação moral, entre outras ações. No Rio de Janeiro, as assistentes sociais atuavam inicialmente vinculada à Medicina e ao Direito. Alternativa D: INCORRETA. A atuação prática desenvolvida pelos primeiros assistentes sociais era destinada à atuação doutrinária e assistencial, ou seja, de ajustamento dos trabalhadores e suas famílias, ainda com a prática muito vinculada à Igreja. Assim, não só destinada aos desempregados, mas àqueles que tinham vínculo empregatício e apresentavam algum tipo de insatisfação ou necessidade de assistência social, resolvida com distribuição de alimentos, vestimentas, cursos, entre outras. Ações focalizadas e superficiais. Alternativa E: CORRETA. O serviço social de casos individuais foi o método central aplicado para realizar o conjunto de trabalho necessário para o reajustamento dos indivíduos às condições normais de vida, visto que a atuação profissional era focalizada em demandas específicas. Isto é, o Serviço Social não considerava a situação dos indivíduos vinculada a motivos externos a eles; as situações de mazelas eram tidas como responsabilidades dos indivíduos, por isso deveriam ser resolvidas por eles, mesmo com o auxílio do Estado. 5. (ASSISTENTE SOCIAL – PREF. DE SÃO LUÍS/MA – CESPE – 2017) Com relação à institucionalização do serviço social no Estado Novo (1937 – 1945), assinale a opção correta. A A partir da instituição do Serviço Nacional de Aprendizagem Nacional (SENAI), as práticas de intervenção do assistente social foram atualizadas por ações junto às famílias da juventude operária. B A adesão ideológica do serviço social à racionalidade capitalista levou à fusão da composição cristã-humanista do assistente social, com o caráter mais social que assume o capital. C As primeiras ações profissionais nas favelas do Rio de Janeiro ocorreram em virtude do aumento da delinquência urbana e seu consequente reflexo na imagem do governo brasileiro. D As primeiras intervenções do serviço social nas favelas do Rio de Janeiro indicavam que o motivo da favelização era o desemprego. E A criação da Legião Brasileira de Assistência propiciou uma transformação qualitativa no serviço social ao romper com os tradicionais fundamentos do serviço social de casos individuais. Grau de dificuldade: Moderado. Alternativa A: INCORRETA. As práticas de intervenção do assistente social no Serviço Nacional de Aprendizagem Nacional (SENAI) eram voltadas para os jovens aprendizes com técnicas de caso e grupo, não só com serviços assistenciais, mas a fim de impulsionar as atividades de qualificação deste público, identificando ainda algumas necessidades com relação à alimentação e estrutura familiar que pudessem comprometer o processo de aprendizagem da juventude operária. Alternativa B: CORRETA. Levando em consideração que o profissional de Serviço Social é chamado por ser tecnicamente capacitado para atender as demandas do capital no Estado Novo vinculado às ações da Igreja Católica, e com base na doutrinação da classe trabalhadora, a adesão ideológica do Serviço Social à racionalidade capitalista levou à fusão da composição cristã-humanista do assistente social, com o caráter mais social que assume o capital. Ou seja, mesmo demandado pelo Capitalismo, o assistente social apresenta uma postura voltada às necessidades do seu público alvo. Alternativa C: Incorreta. As primeiras ações profissionais no Rio de Janeiro eram voltadas à doutrinação das famílias e ajustamento social, destacando que nesse período as mulheres já compunham parte da classe trabalhadora e que o Juizado de menores e o Serviço de Assistência ao menor, do setor público, foi o primeiro a inserir assistentes sociais em seu quadro de funcionários. Alternativa D: INCORRETA. As primeiras ações profissionais no Rio de Janeiro eram voltadas à doutrinação e organização das famílias e ajustamento social. O atendimento era voltado e focado nas famílias operárias, especialmente mulheres e crianças, com distribuição de materiais e desenvolvimento de cursos, creches, formação moral e trabalhos com higiene. As informações necessárias eram levantadas através de visitas domiciliares, encaminhamento para serviços da comunidade, entre outros. Alternativa E: INCORRETA. A criação da Legião Brasileira de Assistência na verdade propiciou a transformação quantitativa no serviço social, uma vez que contribuiu para a implantação e institucionalização do Serviço Social e suas escolas especializadas, sem romper com os tradicionais fundamentos do serviço social de casos individuais através do inquérito e pesquisa social, além das visitas domiciliares e visitas sociais. Essas ações eram utilizadas para encaminhamento dos indivíduos para serviços médicos e liberação de auxílios financeiros. 6. (ASSISTENTE SOCIAL – PREF. DE SÃO LUÍS/MA – CESPE – 2017) Acerca do movimento de reconceituação do serviço social na América Latina e no Brasil, assinale a opção correta. A O Brasil foi pioneiro no processo de reconceituação do serviço social na América Latina e inovou ao ter proposto a melhoria do sistema capitalista por meio de recursos de modernização tecnológica. B O debate brasileiro no âmbito da tradição marxista representa um processo de superação do movimento de reconceituação latino-americano. C A aproximação das pautas desse movimento com as ideias expressas nas obras originais de Karl Marx levou ao rompimento definitivo do serviço social com o conservadorismo. D O início da aproximação do Serviço Social com o marxismo promoveu a delimitação de espaços para a atuação profissional e espaços para a militância política. E Na América Latina, ao contrário do Brasil, o movimento foi caracterizado pela homogeneidade teórica para a compreensão das relações sociais que fundamentam a prática profissional. Grau de dificuldade: Moderado. Alternativa A: INCORRETA. O Movimento de Reconceituação surgiu no ano de 1960, por segmentos profissionais de vários países da América latina que estavam subordinados ao capitalismo mundial, com críticas ao Serviço Social tradicional, iniciando com a criação da primeira escola de formação de profissionais no Chile. O Movimento se ampliou com a participação de sujeitos críticos de outros países latino-americanos como Uruguai, Argentina e Brasil. O serviço Social brasileiro teve papel importante, principalmente no âmbito da organização acadêmica e política, através das mudanças no espaço acadêmico, na graduação, pós-graduação e pesquisa, tendo ainda a participação dos estudantes de Serviço Social na época. Alternativa B: CORRETA. O Movimento de Reconceituação é um processo de ruptura com o conservadorismo das práticas profissionais vinculadas ao patriarcado e à Igreja Católica, enfraquece-se no período da ditadura militar e, ao seu final, a profissão se aproxima do marxismo, o que amplia ainda mais as análises conjunturais da sociedade em uma perspectiva crítica no período democrático do país, com as análises das expressões da Questão Social. Alternativa C: INCORRETA. A aproximação das pautas do movimento de reconceituação com as ideias expressas nas obras originais de Karl Marx não rompe definitivamente com o conservadorismo, uma vez que a categoria se divide no processo, uma parte das profissionais defendem uma modernização conservadora, apenas com atualização das práticas, e em que o rompimento não deveria ser total e sim parcialmente; a outra parcela mais adiante se caracteriza pela intenção de ruptura. E mesmo com as discussões produzidas sobre a renovação profissional houve ainda o retorno aos pensamentos conservadores da profissão. Alternativa D: INCORRETA. O início da aproximação do Serviço Social com o marxismo promoveu muitos equívocos em sua interpretação, através do marxismo vulgar, que ocorreu na fase de intenção de ruptura com o conservadorismo. Contudo, no início dos anos 80, com o processo de democratização do país, o Serviço Social se aproxima do marxismo clássico com a correta interpretação de Marx e após esse processo é possível a delimitação de espaços para a atuação profissional e espaços para a militância política. Alternativa E: INCORRETA. Tanto na América Latina quanto no Brasil, o movimento de reconceituação foi caracterizado pela heterogeneidade teórica para a compreensão das relações sociais que fundamentam a prática profissional, onde o movimento se baseou em vários teóricos que influenciaram as produções feitas pelos profissionais de Serviço Social.