Baixe resumo 11º ano sobre descartes e outras Notas de estudo em PDF para Filosofia, somente na Docsity! Descartes A teoria racionalista Chamamos racionalismo ás teorias epistemológicas que identificam como fonte do conhecimento o pensamento ou razão. Os racionalistas afirmam que o papel do conhecimento só por si e sem o auxílio da experiência, garante a aquisição e justificação do conhecimento. O racionalismo é o oposto do empirismo. • O racionalismo despreza o papel dos sentidos e defende que o conhecimento deve satisfazer dois critérios: necessidade lógica e universalidade. • O ideal de conhecimento racionalista pressupõe a natureza dedutiva do saber a partir de primeiros princípios ou crenças fundacionais que não são suportadas por quaisquer outras crenças e que são infalíveis (não podem estar erradas) e indubitáveis (não podem ser postas em dúvida). • Os racionalistas apoiam o fundacionalismo e o infalibilismo Fundacionalismo Infalibilismo O conhecimento é um sistema unificado de crenças cuja justificação tem por base crenças básicas ou fundacionais que são autojustificadas. As crenças básicas ou fundamentais que suportam todo o sistema de crenças têm de ser infalíveis e indubitáveis. Da dúvida ao cogito A dúvida cartesiana é distinta da dúvida cética. O objetivo de Descartes é alcançar certezas e não permanecer em dúvida e suspender o juízo. • Metódica • Voluntária • Provisória • Universal • Hiperbólica • Sistemática Qual é a principal fonte de aquisição do conhecimento? Racionalismo A pricipal fonte de aquisição e justificação do conhecimento é a razão. Empirismo A pricipal fonte de aquisição e justificação do conhecimento é a exepriência • Nível de dúvida Se os nossos sentidos no enganam, ainda que apenas algumas vezes – e é um facto incontestável que assim é -, então p melhor é nunca confiarmos neles nunca. Os sentidos não são fundamentos infalíveis • Nível de dúvida Não existe critérios seguros que nos permite distinguir as experiências que temos durante o sono daquelas que temos quando estamos acordados: os sentidos e a experiência não são fontes de verdades indubitáveis. (claras) • Nível de dúvida A hipótese de estarmos a ser manipulados por um cientista maluco não pode ser afastada, as verdades da razão e a existência do mundo físico não são indubitáveis. Cogito A dúvida atua sobre todos os objetos do conhecimento, mas não pode atuar sobre a existência daquele que assim duvida. Duvidar é pensar e para pensar é preciso existir. Penso logo existo Do cogito á existência de Deus Um critério de verdade – Clareza e distinção O cogito é uma evidência, algo que é presente e manifesto a qualquer espírito atento e que, à luz da razão, percebemos de modo preciso, nítido, com toda a clareza e distinção.
