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Quinta - Um salmo para o sábado (ca
& bondace, ustica e o pade" ce Deus é motivo de grande alecrie e gratidão “Pais me
gyaste, SENHOR. com os teus feitos; exuta-si nas cbres das tuas irãos” é motve
aare “render graçes ao SENHOR e cantar o.vcres ao teu nome, 6 altissimo. aqunciar
de menhé a tua —isenicórcis e, du-ante =s notes, e tua idelicade”, Está fai
exaeriência co salmista (Sal, 92:1-:51 20 contempla: és abras de Deus e de confiar
em S.a emarosa proteção, experiência q.e deve ser vvenciada ce iguzl =anera par
nós hoe, Deus nã iDeut, 23 19; Mel, 35, Rom, 11:29; Tic
não mu
aenefícias zos seus filhas zemcém não.
to apecan-os a verdade, cemas uma ini.ição dz grarde risencó-cia =
den gn dade de Deus. do reco-dam-os, nêo os captules escuros de n
“os quexarmes, mas as ranffestações de S.Ja grance miser
aoder revelados em -osso luramerto, Fave-nos de lo.vzr, muto mais do qui
ur=urer. Faaemas ca amorosa fideldade us, come verdadeiro, terro
com passivo Pastor ce Seu recanho, c qual, declerou Ele, ning.sém Lne arrebeta”
=ác. A linguagem do coração não será de egoísta murmuração e
descontentamento, mas louvor, qual corrente cristalina, provirá dos
verdadeiros crentes de Deus.
Empreendamos o louvor de Deus aqui embaixo. Unamo-nos à multidão
celestial, no alto. Então representaremos a verdade tal qual é - um poder a
todo o que crê. Carta 138, “857.
Quarta - O sábado e os últimos dias
Esté revelado que nos últimos das (ni
não Di? Cnde está e e? Os nosses pais morrerem.
que sra cesce a crizção co mundo”. Ez 12
esquecem, de propésto (am, 1:-9.-20], e re eita a aromessa da segunca und: de
esus e duvidem até mesiro da criação china, procuram igncrar que a terre faifermade
da ácua E no rreic da água (Gn 1 5; S] 24:2) e também q.e pela água da ciíxio c
—unco antiga fai destruído. (Gn 7:10; Gn 7:21;Mas os céus e a terre cue açore
exscem estão sendo g.ardades aela mesma ordem de Deus a fir de serem
destruídos pelo fago. Estão sendo cuardacos para o Dia do ulgamento e de
destruição dos que não querem saber de Deus e de sua redenção, [2Pe 319:5 102:
2 SL. Hb. 127518).
va pe eja a ser sravada nos últimos dias esterão unidos. em ososição ac povo d
Deus, todes as pederes corn ptas que apastatarem da lealdade à lei de Jeová. Nessa
peleja, o sábado do quarto mandamento será o grande ponto em litígio,
pois no mandamento do sábado o grande Legislador Se identifica como o
Criador dos céus e da Terra. Nensaçens Escolhidzs, vel. 3, págs. 392 e 393,
& mensagem de evarge ho elemio será uroclaniaca vor pover celestial que auncie
as que “se assencem sobre a “srta, e é caca neçêo, e tribo, e lingua
aovo' pera cue temem a Des icue sqnfica respeta? e à gonfiquer (que é
-ecarhece”, valorizar), pois é cregeda a hora de Se. juizc, e a (prester cut
ar) ac Criedo”, "aqLele que fez c céL, e a terra, e O mar, e 3: das ágLas
apoc. 14:67.
Terça-Jesus e 0 sábado
aado fai estabe ecida par czusa zo nomem airda ne perfeição (Gén 2:1-31 para e
u benéfico, mental (que temaém contribu para o bem estar fscai = espíriva
avés do contato fimo corr 9 crador trazendo alegria 'Se vocês abedecrem às
minra alênça. eu as levarei ac meu mon;
o felizes ra minhe casa de o-ação”, Isa, 56:6 € 7, NTL+-
to, e vocês fic
& atividace feitz por Jesus no sácade = necess dades das pessoas, tante
“Sica cama mentais e espiritas nos textos citadas (Mat 12 9-3, LLC. 13:10:17, Jo
5:1-17] “emos o relato que ele curcu o nomem de mão ressequica; a mui-er que
dava encuvaca e ao garclfico que estayz junto ao tanque de Betesca Issc nós
ensine 2 verdaceiro fu-dame-to da sábado instituído por deus aars o berefco de
“uman dade, e cue leva à estar na preserçs do Senror 2 em harmani com E
aondade e tenevelênc a de Seu caráter
Devem-se atender às necessidades da vida, cuidar dos doentes, suprir as
faltas dos necessitados. Não será tido por inocente o que negligenciar
aliviar o sofrimento no sábado, O santo dia de repouso de Deus foi feito
para o homem, e os atos de misericórdia se acham em perfeita harmonia
com seu desígnio. Deus não veseja que Suas crieturas sofram uma ore de dor que
ssa ser afulad: no sábado, o. nautro dia qua quer. 9 Desejado ce Todas as
“ações, pág. 207.
O sábado não foi feito para ser um fardo às pessoas mas para o bem delas
e para dar-lhes paz e repouso, Vida de Jesus, 65.
Nos dlas de cristo, tão pervertido se tornara o sábado, que sua
observância refletia o caráter de homens egoístas e arbitrários, em lugar
de o fazer ao caráter do amorável Pai celeste, Vitulment as rabis
“epresentava- a Deus coro canto les que as hor-ens -ãa pediam osedece:
jayem a pouo à o ar à Deus camo tirzno, e a pensar cue a cbsenvência de sébado
gundo = a exgia, to-raia os ho-ens duras de coreção e crués, Competia a
Cristo a obra de esclarecer essas mal-entendidas concepções, Embora os
rabis O seguissem com impiedosa hostilidade, Ele nem sequer parecia
conformar-Se com o que requeriam, mas ia avante, guardando o sábado
segundo a lei divina, 9 Desejaco de Todas as hações, c.153,
Sábado: feito para o homem
“9 Fiho do Homem até do sábado é Senhor” (Nt 12:8, RC),
O quarto rrandamento afir=a: "0 sétiro dia é c sábdo do Senhor, teu Deus ! xo, 20:
10, E através do profeta Isaías o Senher chama o sétimo dia de: "Meu santo dia "Isa.
58:13, Zortanto Jesus ac d zer que "O “Ilho co Homem até do sábado é Senhor" Mt
12:3 (Mar 2:28; Luc. 655) Cu Seja, que é dona do sébado, de facc está se revelando
como sendo Deus 'é 0 sábado do Senhor teu Deus' e Cacor (jo. 1 1-3; C11:16-
17;4 1:13:10. 1:31 "Porque em seis das “ez o SENHOR cs céus £ a teme, a
e tudo que neles hé e zo sétimo dia descansou, po-tancs, ebençocu 3 SENFCR o dia
do sábado e o santifcau, $x0,20::1 (Gn 2:2: EX 31 17; Hb 4)
f E -avenco Deus acaba sétimo a sua abra. que tinhas feito. descansou no
| géime dade tod asa abra que ne elo (Bs cats Bs31 17% Dele Ha dé Et
5:21, Eabençosu DeLs 0 cia sétiro é o sankficou: po-que rele descanso. de teda
a sua obra, que Deus criara = fizera, Gên, 2:..
Com = instiição co séti-o da a criação Fei cumprida, nesse da De.s descansou,
abençeou = santficou, fechenda o ciclo semanal, este faio ciz de camu-hão ertre à
humanidade e a seu C-ador, tomende-se ass m um memorial da crisção, Gên. 2:1-5
O sábado, apontando sempre para Aquele que tudo fez, ordena aos
homens abrirem o grande livro da natureza, e rastrear ali a sabedoria, o
poder e o amor do Criador. Jesus, ve Modelo, p. 131.
/ Segunda - 0 rico significado do descanso sabático
Éxodo 20:8-L1 visa o sábado como memorial da criação; '.ebrste do da do
sábazo, para < santiicar, ses das trasalharás = farás toda a 2 Ja obra. mes à sétimo
diz é o sábado zo SENFCR, teu Deus, rãs farás ren-uma obra. ne= tu, ner- o teu
fiho, ne= a tLa ilha, ne= o :eu servo, nem a tua serva, “em o te. arira, nem oteu
escrangei-c que está dent-a das tuas portes. Porque em seis dias fez o SENHOR
os céus e a terra, o mar e tudo que neles há e ão sétimo dia descansou;
portanto, abençoou o SENHOR o dia do sábado e o santificou”, C sábado é
uma lemarança da cbra da criação, é um da sato e portento ceve ser “separada” e
wvdo (um de eite) corfome Deus estabelece... para estanros em sta companhia
innterrupt: se= pensar em preccupações e tracalhos seculares 14) 0
sábaco é Lm testeruno co amor e do pocer de Deus. fazenda assim
fecenhecemos e Fonremes ao Se-hor como o criador. e canfirmeremos nossa
relação de emar, obeciênca e dependência Dele, Estes são os principas motivos
para oasenváncia do sábado nesces vers
Deuteronômio 5::2-15 destaca o sábado como memorial da redenção;
“Guarda o cie de sábazo, cars o santifcar, corro te ordenoL o SENHOR, teu
Deus. Seis dies tzbalharás e ferás toda a tua osta.Mas o sétimo dia é o sébado do
/ SENHOR, teu Deus; não farés nenhuma abra “ele, nem tu. rem teu flhc, nem tua
fiha, rem a <eu seno, rem a tua senva, nem o tel boi, rem c teu umento, nem
anmal algum teu, ne= o estrangero que está dentro de tues portas; para que o
teu servo e a tua serva descansem como tu; porque te lembrarás que
foste servo na terra do Egito e que 0 SENHOR, teu Deus, te tirou dali com
mão forte e braço estendido; pelo que o SENHOR, teu Deus, te ordenou
que guardasses o dia de sábado”. O prncipo e exemclficado pela libertação da
escravidão eg pela as pva de Istael, « cem isso aprendemos à graticãa e ahonre que
dever-os er cars cor £ rosso grande e ar-oroso libertador, e
dever-os ter para con nasso semelharcs já que fomos temaém es
quêo d.to é mes agara libertos do munco (Egiz! e da escravidão ipecade) e samos
o Israsl espri-.alllgrejz de Deus) vivendo acora em a egra e paz (Rom. 14:17) Estes
são os prínciaais —otivas cars a observárc a co sácade nestes versos.
E o Senhar ciz:"Se desvares o :eu pé de profanar 0 sásado, e de cudar cos teus
prósrios -teresses ro VeL sans da, e ze chemsres ac sábado de eitesa, e sento dia
do Serhor. cigro de honra, .. então te di rás ro Se-hor! sz. 58:13€ 14, A
todos quantos recebem o sábado como sinal do poder criador e redentor
de Cristo, ele será um deleite, Vendo nele Cristo, nEle se deleitam.O
sábaco Ires aponte as obras da criação, corno estemurho ce Seu grande poder em
fedmr. Ao passo que evoca a perdida paz edênica, fala da paz restaurada
por meio do Salvador. E na natureza Lhe repete o corvite: 'vince a Mim,
todas os que estas a-sedos e aprínizos, e Eu vos alviarei! Met. 11:23 O ese ado
de Todas as Nações, 283
Deus estabeleceu o sétimo dia ique é sábzdo! como marca, selo ou sinal de
santificação entre Ele e seu povo. “Também Lhes dei os meus sábados,
para servirem de sinal entre mim e eles, para que soubessem que eu sou
o SENHOR que os santifica” Ezequel 20::2 “Eu sou O SENHCR, vosso De
ancai ros meus escstutas, = quardsi os ireus j.izos, e execuci-as. E santificai os
meus sábados, e servirão de sinal entre mim e vós, para que saibais que
eu sou o SENHOR, vosso Deus”. Ezequel 20 19:20. "TJ, peis, falarás cos filhos de
Israe < lhes diás: Certamente, guardareis os meus sábados; pois é sinal
entre mim e vós nas vossas gerações; para que saibais que eu sou o
SENHOR, que vos santifica.” Êxoda 31:15 cue nós criau ter "poder
para nás restaurar (sentificação! “E, é
as coses anticas já casscra=; eis que 5 tias 8:17, corisso
dever-os orar como D=vi"Cria em mim. 6 Deus. um coração suro e renova dentro de
mim .m escrito inaba ável Sal, 5:10.
Seria um sinal de sua separação da idolatria, e ligação com o verdadeiro
| Deus, Mas a fim de santificar o sábado, os homens precisam ser eles
próprios santos, Devem, pela é, temer-se particiaances ca justiça de Cristo Quando
foi cado a Israe o andamento: '.embrate do da do sábado. para o santricar' (É
20:31, O Senhor he cém "E ser-/e-es homers santos. xo, 22:31, Só
| fssim poderia o sábado distinguir Israel como as adoradores de Deus, O
Desejado ce Todes as Nações, 193